لتحصيل مرضاته وقرباته واتمام الكتب الثلاثة الأخر كتابة وقراءة ومقابلة وفهما وضبطا وانا الفقير الراجي غفور به الغنى ، فضل اللّه بن محب اللّه دست غيب الحسنى عفى عنهما بمحمد وعلى وآلهما المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين ] والنسخة عند السيد يوسف بن محسن الحكيم ، وكتب في حواشي المشيخة تعليقات كثيرة نقلا عن الرجال الكبير للميرزا محمد الاسترآبادي المتوفى 1028 داعيا له بمد ظله ورمزها ( م ذ ) فيظهر منه أنّه من الفضلاء المطلعين على أحوال الرجال . أحمد الشيرازي نظام الدين : ابن صدر الدين محمد بن إبراهيم أخ ميرزا إبراهيم السابق ذكره . قال في « الرياض » « 1 » بعد ترجمة ميرزا إبراهيم وأخيه الفاضل ميرزا نظام الدين أحمد أقول : يوجد من آثار المترجم له « الاسفار » تأليف والده المولى صدرا ( 979 - 1050 ) وقد علّق على عبارة والده في مبحث « اتحاد العاقل بالمعقول وأنّه من الإفاضات الإلهية له ، بقوله : [ ان هذه الإفاضة له كانت في يوم الجمعة من جمادى الأولى 1037 وكان له يومئذ ثمان وخمسون سنة فيظهر أنّه ولد 979 ( - ص 291 ) وعبّر عنه في النسخة بقوام الدين أحمد بن صدر الدين محمد مؤلف « الأسفار » ] ولا يبعد تعدد لقبه . أحمد العاملي : شهاب الدين بن نعمة اللّه علي بن أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد ابن خاتون ، المجيز هو ووالده للمولى عبد اللّه سنة 988 . فذكر هو في اجازته أنّه يروى والده نعمة اللّه عن جدّه أحمد والمحقّق الكركي كلاهما عن جدّه شمس الدين محمد فيظهر من الإجازة أنه يروى عن الكركي بتوسط والده ، ولكن يأتي في ترجمة ولده محمّد تصريحه بأن والده شهاب الدين يروى يروى عن الكركي بلا واسطة . وكتب عبد الكريم بن إبراهيم ابن علي بن عبد العالي الميسي الجزء الرابع من التذكرة في 972 له ووصفه ب [ الشيخ الصالح والميزان الراجع ، الشيخ

--> ( 1 ) - الترجمة مأخوذة من الكشكول للبحراني وليس في المطبوع في الرياض .